Frases de Periodismo

"
El periodismo mantiene a los ciudadanos avisados, a las amantes advertidas y al Gobierno inquieto" Frase de Francisco Umbral

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jueves, 3 de octubre de 2019

El Guasón y el culto a la personalidad

Por Salvatore Brienza
El pedido de la Ministra Gladys Bareiro de Módica para que en todas las oficinas públicas, dependientes de la Corte Suprema de Justicia se coloquen imágenes de los ministros, es una costumbre muy arraigada en nuestra sociedad.
Es casi normal, ver en los ministerios, aduanas u oficinas públicas la imagen de los gobernantes de turno, los gobernadores o intendentes.
Y es cierto que en las oficinas de la Justicia no se ven las imágenes de los Ministros de la Corte.
Supongo yo, que por algo la Diosa Astrea tiene una venda. Una venda para no ver "a quién" le está aplicando la justicia. Para ser imparcial.
Pero vayamos al otro lado. La venda también le sirve a la Diosa, para no ser identificada. Para no ser juzgada por quien fue sancionado. Para mantener el anonimato.
Sin embargo, la actitud de la Ministra Bareiro de Módica es exactamente lo contrario. Ella quiere ser reconocida. Ella quiere ser admirada. Ella quiere ser endiosada.
Ella quiere que se sepa quién es "la ministra".
Es el culto a la personalidad que tanto nos gusta a los paraguayos.
- Che la comisario.
- Ha ndengo la comisario - dice el músico que llevó la "Serenata sin permiso" en la genial obra de Kemil Yambay que refleja todos los sentidos del ser paraguayo frente a la autoridad. Por un lado, no respeta la figura de la ley, pero una vez "pillado", utiliza todas las mañas para asociarse y recibir la bendición del que manda y poder seguir con su fechoría.
Así también funciona la mente de la Ministra, quiere ser reconocida para poder ejercer ese poder que le está reservado por su "don de autoridá".
Es el poder que quiere ser reconocido, admirado, temido.
El Guasón, uno de los enemigos de Batman, es un personaje histriónico. Mezcla de humorista-histérico, sarcástico, exagerado, teatral, narcisista y violento "in extremis".
No sé porqué pero la imagen de Bareiro de Módica me recuerda al Guasón en todos los sentidos.
Es para temer en serio.

domingo, 29 de septiembre de 2019

La Honorábile Societá


Por Salvatore Brienza
Así se llamaba un Pub Gay en la época de Stroessner. Allí frecuentaban ilustres abogados, militares, gente de las embajadas, jueces, fiscales y algún que otro "renombrado padre de familia".
Sí, era la época del "Está largo tu cabello, mita'í", del "108" como estigma, o del "fulano puto" como ofensa.
Era la época de Stroessner. La época de "las ventanas abiertas", de "los hombres se hacen en los cuarteles", de "los que usan barba son comunistas", "Laíno" o "Fidel Castro".
La época en que el "Toyota de la Delegación de Gobierno" venían con sus "tahachi" para llevar al "reclutamiento".
Dónde los Obispos y Sacerdotes se sentaban al lado de los Ministros del Régimen, ofrecían "Te deum" donde Alfredo Stroessner y Doña Ligia Mora de Stroessner, distinguían tan "importante acto".
En estos actos, estaba prohibida la presencia de "Ñata Legal", la amante de Stroessner. Pero él era hombre de familia.
Mientras Stroessner se declaraba a favor de la familia, sus policías y militares mataban a algún campesino, violaban a sus esposas e hijas y decapitaba a sus hijos, para que "las ideologías foráneas no se mezclen con nuestras costumbres" o simplemente, para robarles las tierras.
Así como sucedió en Hernandarias.
Así funcionaba la hipócrita sociedad Stronista.
En esa sociedad no había "Gay", había "Putos, maricones, nenitas, kuña'í".
No había "amanerados", había "Pundonorosos militares", "Bravos guerreros", "Valientes soldados".
Sin embargo, en la "Honorábile Societá" todos esos adjetivos que "La voz del coloradismo" y los periodistas del régimen publicaban en el diario Patria, allí..., no tenían valor.
Porque en la "Honorábile Societá" estaban los hijos e hijas de los Ministros, Jueces, Fiscales y Militares Stronistas que se encontraban con sus amantes del mismo sexo.
Allí no había discriminación, allí eran libres del Régimen que sus padres prohibían al resto de la sociedad.

miércoles, 25 de septiembre de 2019

El más frágil del ecosistema

Por Salvatore Brienza
La naturaleza no necesita del ser humano.
Lo que hoy ocurre a nivel global en el tema medioambiental es algo que se viene reclamando hace un buen tiempo y desde distintos foros.
La Cumbre para la Acción Climática 2019 en la sede de Naciones Unidas con un vehemente discurso de la joven activista Greta Thunberg ha causado todo tipo de controversias. Desde los que apoyan las acciones ambientales en favor del planeta y las otras que minimizan los incendios en el Amazonas, diciendo que siempre hubo y que es apenas un 10% del tamaño que fue denunciado por la prensa internacional.
Otros, minimizan el discurso de Greta, argumentando que ella es Sueca y trabaja para el lobby ambientalista y de la cultura verde.
Vamos por parte. El deshielo, los incendios y el aumento de la temperatura a nivel global es una realidad que es estudiada por científicos de todo el mundo.
En el Alto Paraná, una zona agrícola en toda su extensión, viene siendo afectada por el cambio climático. Los estudios realizados por científicos paraguayos han demostrado que la temperatura promedio anual en el Paraguay ha aumentado significativamente.
Hubo invierno en Paraguay este año? Cuántos días?Es el fenómeno del niño o de la niña?
Greta Thunberg, dijo que evitar que la temperatura del planeta aumente por encima de 1,5 ºC, no es lo suficientemente ambiciosa. Y remarcó que no es aceptable para los niños y jóvenes de hoy las medidas que se utilizan para mitigar el efecto invernadero, porque los que van a tener que vivir con estas consecuencias son los del futuro.
A los que moriremos en los próximos 10 o 20 años, quizás no deba preocuparnos tanto, pero nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos son los que sufrirán la falta de agua potable, el calor extremo y la escasez de alimentos por falta de tierras fértiles.
Cuando discutimos temas ambientales, siempre pienso en los que arrojan su basura por la ventana de sus autos o tiran bolsas de basura a los raudales causados por las lluvias. Y los peores son aquellos que en la oscuridad de la noche, llevan su basura en sus lujosas camionetas para depositarlas al costado de la Avenida Perú o la Supercarreta Itaipú.
También me recuerda a esa cantidad de basura que sube a la ciudad cuando empieza a aumentar la altura de los ríos durante las periódicas crecidas.
Es la naturaleza que nos devuelve nuestras basuras.
Según cálculos científicos, si el hombre desapareciera de la faz de la tierra, solo pasarían 200 años para que ella recupere todos los espacios que los humanos le rogamos a la naturaleza.
Y en mil años, todo lo que se encontrara de vestigios humanos serían piezas arqueológicas. Probablemente, la Gran Pirámide de Keops, la Gran Muralla China, el Partenón Griego, serían las últimas en caer. Si caen.
Pero lo cierto y lo concreto es que la naturaleza recuperaría su esplendor y probablemente el espíritu de Dios vagaría libre por el mundo.
Nuevas especies aparecerían y algunas que estaban en peligro de extinción, volverían a su estado normal.
El hombre no es el que domina la naturaleza. El hombre usa la naturaleza bajo un pretexto egoísta, el económico. Nuestro ecosistema es tan frágil y débil como la llama de una vela.
No debemos matar al mensajero, Greta y los ambientalistas, así como los indígenas, los animales que van desapareciendo son la clara señal de que la humanidad va camino a su propia extinción. El propio Papa Francisco ha llamado a las potencias mundiales a enfocar sus esfuerzos en minimizar el impacto de las grandes industrias. Ésta es la realidad. Somos el eslabón más débil en la cadena.
Rezar no vale la pena. Hagamos algo para no dejar la estufa encendida con nuestros hijos y nietos adentro.
Dejemos un mundo mejor al que encontramos, cuidemos de la naturaleza y ella cuidara de nosotros.

sábado, 21 de septiembre de 2019

Dedocracia, un método antidemocrático

Por Salvatore Brienza
La dedocracia es un método típico de elección en el Paraguay.
Este sistema está tan arraigado que rompe todos los sistemas electorales, métodos de elección democráticos e incluso, selección de personal en algunas empresas.
En nuestro país, elegir un candidato, en muchos casos se inicia con el famoso "tengo un amigo que es potable" o "mis amigos me piden". Esta es una manera de ocultar que la elección de un candidato fue digitado. Los méritos no importan, porque "ogüereko la plata", "es churro" o la frase más popular "ñande candidato omandakua'a".
El concurso para la elección de la Miss Copa UNE, Miss UNE o lo que sea, es más o menos, usando el mismo método.
Especialmente, en la FAFI.
Nadie cuestionó a la candidata, pero sí a su forma de elección para representar a todas, todos y "todes" los estudiantes de la facultad.
"Decreto mediante" el Presidente y Vicepresidente del Centro de Estudiantes "en uso (y abuso) de su autoridad) eligió a una candidata.
Aquí, repito, no discutimos la persona electa. Discutimos el método utilizado.
El "Pastor Católico" defendió la actitud del "Pastor Protestante" diciendo, entre otras cosas, que no se debe perder el tiempo en éstas elecciones, debiendo preocuparse de los estudios. En algunas de estas cosas, estoy de acuerdo con "el pastorcillo rebelde".
Debemos recordarle al "ilustre discípulo" que la Universidad Nacional debe ser un espacio democrático de elección, hasta del portero del Campus, de ser posible. No es su Congregación, no es su religión y no se hace el antojo de un grupo "Neo nazi" y menos de un "misógino, homofóbico, aporófobo, ególatra y narcisista" (este comillado es el análisis de una persona que comparte el pan, y lo conoce muy bien).
Bien, volviendo al mensaje, la representante de la FAFI fue electa Miss Fotogénica.
Como dice un amigo: " Llevan por el lado personal. Además, con lo que hizo la FAFI quién asegura que la elección de anoche no fue "dedocrática"?. Ese tipo de dudas generan estas acciones."
Por otro lado, es la elección de Miss Copa UNE o es también la elección de  "Miss pollera mbyky, Miss sonrisa, Miss peinado sexi, "mis piernas doradas", etc."
Parecen niños del Jardín de Infantes, que debe ponerle estrellitas a todos los participantes para que no lloren.
Vuelvo a repetir,  no cuestionamos ni la persona, ni su candidatura. Cuestionamos el método de elección y selección.

jueves, 19 de septiembre de 2019

Educación Superior II

Por Salvatore Brienza
El mayor problema de la Educación Superior es la mercantilización de la Docencia. Agregaría incluso que la Educación en general. Porque también en la primaria se siente este mismo fenómeno, aunque ahí ganan mucho mejor
Acuérdense, van a salir los profesores de la UNE a decir que por ese salario, no se puede hacer milagros. Y es cierto, porque mientras algunos reclaman sobre el recorte presupuestario, los únicos que hacen milagros son los que ahora están en Europa paseando y disfrutando de sus privilegios.
El docente y el alumno no son mercancías en el proceso de la educación.
Son dos elementos diferentes, pero que se complementan. La verdadera mercancia en la educación es el conocimiento o las formas de adquirir el conocimiento. Y eso es caro, aunque ahora ya no tanto. Hay universidades donde los docentes dan sus clases vía web. Y se hace todo Online, se reducen costos, pero se paga buen salario.
El docente debe aportar conocimiento y trabajos de investigación. Sin embargo, con salarios paupérrimos esa realidad es distinta.
No se puede siquiera comprar libros para leer. La Universidad tampoco tiene una biblioteca en forma, no porque no haya recursos, es porque los Directivos no saben que libros se deben comprar para estar actualizados. No consultan, no saben y no les importa.
Pregunto, cuántos libros publicaron los docentes de la UNE?
Que investigaciones hicieron?
A que Seminarios o Conferencias fueron invitados como disertantes?
Es claro que muy pocos docentes de la UNE están preparados para esto. Hay docentes que no pueden hilar dos oraciones juntas y que tengan un sentido académico. Hay profesores que nunca van a saber lo que es estar ante un  auditorio con Doctores en Docencia.
La UNE, quizás haya mejorado en algunas cosas, como que la edad de los Docentes es más acordé a los tiempos modernos. Son más jóvenes, pero, en algunos casos, traen los mismos males. Solo conocen el prebendarismo, el clientelismo político y la corrupción.
El problema de las investigaciones sobre la realidad de los Docentes en la UNE y que implique la ética, será rechazada de plano por los Directivos.
Había un amigo que me decía: "No hables tanto, porque se nota mi ignorancia".
Y es paradójico, aunque no es extraño. Porque no debía de pedir mi silencio, sino aprovechar para aprender, y no porque yo lo diga. Sino porque se aprende de todos y en cualquier momento.
Sin embargo, ese es el argumento de los mediocres ante los que tienen algo que decir: "Ekirirí, eñe'embareíma hina"
Es el mismo concepto que se tiene del trabajo. Un intelectual en Paraguay es considerado un haragán. Sin embargo, un estibador o un pasero de contrabando es "guapo".
Un corrupto es un genio porque "Oaprovechá".
Y el que es honesto es un "vyro"
Son conceptos que debemos eliminar de nuestras cabezas, pero luego vemos a una Soledad Núñez ir a Oxford, a un Santiago Peña o un Federico Mora y les criticamos por haber estudiado en Universidades de primer mundo. No recuerdo si fue Aristóteles o Platón que dijeron que "los gobiernos deben tener, algo de democracia, dictadura, aristocracia y monarquía. Pero el gobierno debe ser de los mejores."
Nuestra sociedad debe cambiar el paradigma de aprendizaje y de discusion de los temas importantes. No debemos llevar las discusiones hacia el lado personal. Porque un Ricardo Canesse no es Ministro de Energía? Porque ponemos sesgos a nuestras decisiones. Y esto ocurre en todos los ámbitos. Pero en la academia, no debería ser así.
Ahí no deben importar a qué partido o ideología pertenece. Yo estaría de acuerdo que sacerdotes sean docentes, pero de la talla de un Bartomeu Meliá por decir uno solo nombre. Alguien que no va a pedir que profesor la religión católica para que "seas gente".
O que no va medir tu moralidad por el largo de tu pollera. Esas tonterías ridículas de la Edad Media, debemos de superar.
Bueno, usaré por mí mismo otra frase: "Ekirirî, ejapijeyma otro lado"

Razón y Fe I

Por Mauricio Lefebvre
Esto es apenas un análisis que busca entender la conducta desde ciertas lecturas críticas que uno hace a través del tiempo.
Para analizar el comportamiento de los líderes de la LPU, solo podemos partir desde un análisis de la forma de pensar de su Pastor y Líder Espiritual.
Para ello debemos entender lo que sucedió en la Iglesia Catolica.
Y para entender esto debemos analizar qué posterior a la Segunda Guerra Mundial la sociedad entera ha cambiado. De hecho ya fue cambiando drásticamente en procesos más cortos.
Antes se esperaban miles de años para cambiar. Después siglos. Y luego solo décadas. Hoy solo se esperan años para que haya un cambio generacional.
La iglesia se vio obligada a reflexionar y uno de los resultados fue la de llevar a cabo un Concilio que, digamos, reconfigure la presencia de la religión católica en el mundo.
El Concilio Vaticano II fue la puerta de "aggiornamento" a la sociedad posmoderna.
El problema es que hubo un quiebre en la iglesia liderado por Lefebvre. De esa rama surgieron, lo que hoy llamamos, los ultraconservadores.
Ellos creen que la iglesia debe volver a tener el dominio total de la población. Un dominio del cuerpo, de la mente y, por ende, de las acciones de los humanos en la sociedad.
Buscaron en la historia, la bisagra que rompió ese lazo entre Iglesia y Estado, y encontraron que fue en la Revolución Francesa.
Aunque, en realidad fue un poco antes, el cambio ocurrió al inicio del iluminismo, principalmente, dentro del concepto de libertad.
Es por ello que buscan volver a la Edad Media dónde existía una sola verdad, una sola iglesia, una sola sociedad, una sola patria (en este caso la patria).
El concepto de libertad individual, muy discutida entre los filósofos del Renacimiento, donde consideraban que no era la iglesia la que debía regir el pensamiento de la sociedad sino la razón, era el punto principal de ataque de la iglesia durante esos tiempos.
Esas ideas, que hoy conocemos que son la fuente del iluminismo, consideraban que la razón es la que guiaría a la sociedad. Y ésta debe estar apartada de la fe.
Si se aparta de la fe, también el estado, como ente racional, debe apartarse de la iglesia.
La forma que consiguieron que la iglesia se separase del estado fue mediante la Revolución Francesa donde se fundan las repúblicas y se eliminan las monarquías.
Las monarquías siempre fueron influenciables. Era simplemente a través del derecho divino y de influencias prácticas en las familias reales de la época. Así controlaban a toda una nación.
Eso se quiera con la República porque la masa inicia un proceso de racionalización independiente al poder de la iglesia.
Dentro de esa racionalización  surgen los partidos políticos que son los que, a base de pujas electorales y programas políticos, aplican lo que ellos consideran necesario y correcto para la sociedad.
La crisis que sufre la sociedad, posterior a la Segunda Guerra Mundial, dónde ya no depende de la influencia directa de la religión, y de cierto modo, de las normas de una sociedad que considera que no existe una sola verdad y una sola visión. Al contrario, cada uno puede construir desde su subjetividad, es lo que hoy interpretámos como una realidad subjetiva.
Esa cosmovisión totalmente posmoderna lo deja fuera del poder a la iglesia, de su vida, de su entorno y de su poder pastoral de la sociedad.
Lo que hacen entonces los ultraconservadores es intentar retomar los hilos de la sociedad mediante discursos totalmente conservadores.
Y para ellos salen a participar de la vida social y política de la sociedad.

Es decir, en Alto Paraná con la presencia de un obispo como Livieres Plano o de los religiosos en la fafi, debemos interpretar que no es pura coincidencia. Ellos tienen objetivos bien claros.
Programas y estrategias de dominación de masas bien definidos. No son tontos, pudiendo parecerlo. No están perdidos, saben el camino que deben seguir. No es que no puedan entender, al contrario, entienden muy bien. Y saben lo que buscan.
Ellos buscan poder, porque lo perdieron. Y buscan con ese tipo de discursos. Recuerden lo que ocurrió en el 2015 y posteriores años, pudieron armar una red de fanáticos, casi locos, que tirotearon hasta más no poder utilizando discursos maniqueístas tales como "hay gente buena que son ellos, y hay gente mala que son los vándalos".
Para ellos solo sos bueno, si mantenes sus prácticas y costumbres. Deben controlar sus cuerpos, usando cadenas o largas faldas y el pensamiento con reproches y castigos. Y para ellos, los que no comulgan con sus ideas son todos monos, comunistas, vandalos, burritos, ignorantes, gays, etc.
"Los que no aceptan serán denigrados. Los que sí aceptan serán salvados". Es una herramienta más del poder que reconquista cierto espacio que va más allá del electorado, es el pensamiento medieval.
Si me preguntan si están locos. Sí, están locos. Solo que unos locos con estrategias bien definidas. Cómo los nazis.
El hecho de que ellos critiquen, no significa que ellos sean coherentes. Es un discurso de boca para afuera nada más. Y más todavía en el siglo XXI.
Y el discurso es tan incoherente como despotricar contra los abusos, pero tener en sus filas y protegido por la congregación a Urrotigoity. Un sacerdote acusado de pedófilo y pederasta.
Qué pasó con el arzobispado de Boston o en México con los legionarios de Cristo?
Creo que eso amerita otra reflexión.
Su forma de castigo es inquisitorial. Porque la inquisición conlleva que hay una sola verdad, una sola religión, una sola nación con sus propias costumbres. Es una forma de violencia metafísica que impone. Para ellos, apoyar, incluso con mentiras, el sumario no fue otra cosa que un sometimiento inquisitorio.  Así de simple.
Y más que un mensaje para los sumariados, fue un mensaje para los otros estudiantes. El mensaje es claro. "Si te haces del revoltoso, terminarás como ellos".
Así, expusieron los cuerpos indefensos en el cadalso de la FAFI.
Por ello, la frase "Calladitos se ven bonitos" era por supuesto la forma de dominación. De castigo. Bien conductista. Ejemplar para todos.