Frases de Periodismo

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El periodismo mantiene a los ciudadanos avisados, a las amantes advertidas y al Gobierno inquieto" Frase de Francisco Umbral

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viernes, 27 de julio de 2018

TOLERANCIA "0"


Pedro Espinoza
Docente y Periodista

"Dios da oportunidades. Etapas que  cierran...ciclos que se inician" posteó en su cuenta de facebook Édgar Franco, hasta hace pocos dias atrás Secretario de Educación de la Gobernación de Alto Paraná, funcionario del MEC  (con sumario según informó la Contraloría en el año 2015,  por supuesto cobro indebido o en palabras simples, "planillero") como Supervisor de Escuelas Indígenas, batuta de su tía Ana Ríos en la Coordinación Departamental del MEC.
En su foja de "servicios" el señor Franco;  se desempeña como docente en la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional del Este (FAFI-UNE), con otros parientes y favorecedores,  como es costumbre en dicha casa de estudios, miembro de la Comisión de Reforma de la Malla Curricular y para la acreditación de carreras.  Y como si fuera poco, posee con su familia un Colegio Privado en el km 8 Acaray.  Huelga  decir que, humanamente, sería  imposible estar en todas estas funciones, pero todas son muy bien remuneradas.
Pero el "súper docente", que tiene más seccional colorada y politiquería partidaria en sus recorridos del año, que horas en aula; fue beneficiado, supuestamente, con una rara beca de 10.000 dólares americanos,  gentileza de la UNE,  más permiso con goce de sueldo por parte del MEC, nada menos que por un año en Washington DC.
Lo grosero de éste caso del docente, enviado a EEUU  con dinero del contribuyente,  ni siquiera cursará un estudio que podría ser de interés pedagógico y/o  académico para nuestro país o para la UNE. Consiste en una disciplina totalmente ajena a las necesidades de nuestra paupérrima Educación.
Se trata de  una Maestría en "Seguridad Interamericana" lo que le pagamos a Franco. Hemos de suponer que va perfeccionar sus dotes de "pyragüe" ensayando   persecuciones a alumnos tildados como "revoltosos", como lo hizo durante las protestas del  año 2015. Solo falta que el mencionado curso sea impartido en la "Escuela de las Américas" para retrotraernos a la oscura época de las dictaduras militares.
Si alguien debe ser investigado e imputado por la Fiscalía Anticorrupción u otra representación del Ministerio Público, de oficio, por cobro indebido y daño patrimonial al erario público, con sobrados elementos es
Édgar Franco.
Sus cómplices por cohecho pasivo, lesión de confianza en la función pública, y malversación de fondos públicos destinados a la Educación, por haber concedido una remuneración en concepto de "Becas" a una disciplina con nulo provecho para la comunidad educativa. El superior inmediato como funcionario del MEC y el ordenador de gastos, tanto de la UNE como de la mencionada Secretaría de Estado y todos deben responder a estas denuncias. 
Por otro lado, prácticas similares, deben  ser extirpadas  de la gestión pública. Es menester protestar con ácida repugnancia ante estos hechos de grosera corrupción en nombre del estamento educacional.
La ciudadanía debe arrancarles sus caretas a estos carroñeros, abusadores de la plata del pueblo y de sus circunstanciales cargos que para colmo, invocan  hasta al cielo, acomodando quizá sus maltrechas conductas en ésta y otras cosas. 
El "súper docente", corsario de fondos públicos de la UNE y del MEC, y favorecido por las prácticas corruptas de las autoridades al frente de las entidades mencionadas,  y que esta vez,  actuaron para congraciarse con el "hijito mimado" del exgobernador y actual diputado Justo Zacarías, en cuya residencia se realizó una faraónica cena de despedida con exquisiteces pocas veces vista entre los "comunes".
Corrupción, derroche fastuoso, hipocresía piadosa y la apropiación de los recursos públicos en provecho particular  ya no pueden ser toleradas.
Tal situación no condice,  ni en lo moral, ni en lo legal, con la miseria de nuestra gente. Particularmente de la facultad de los pobres como es la unidad académica de Filosofía, en donde el "súper docente" imparte clases pero no enseñanzas. 
¡¡¡Basta de tolerancia!!!





jueves, 26 de julio de 2018

Herencia de Firmeza

Por Pedro Espinoza
Miembro del CC del PCP

Hoy recordamos el cumpleaños del Camarada Ananías Maidana. Ciertamente ya no está entre nosotros, pero su enseñanza de maestro perdurará por varias generaciones.

Docente y militante impenitente del socialismo. Lo fue junto a otros históricos cuadros del Partido Comunista Paraguayo, de probada altura intelectual e intachable moral con la clase obrera, como: Dimas Acosta, Antonio Maidana, Idalina Gaona, Arturo López, Juan Mora, Luís Casabianca y una larga la lista de combatientes, luchadores sociales y politicos, que si quisiéramos nombrar a todos, nunca acabaríamos, por lo que los denominamos sólo como "La militancia de hierro"
Ananias fue uno de los presos  políticos más antiguo del mundo en pleno siglo XX, totalizando 22 años de cárcel. De todos estos años, 17 fueron en total encierro, dentro del famoso calabozo denominado "panteón de los vivos" en la Comisaría Tercera de Asunción. 
Fue, bestialmente, torturado en múltiples ocasiones, pero el aparato asesino de Alfredo Stroessner
jamás lo quebró, ni le arrancó confesiones. Una larga campaña de solidaridad internacional logró el exilio en 1977, junto con otros compañeros y compañeras del Partido.
Salió con la sonrisa siempre viva, una penetrante mirada azul  y pensadas  palabras sobre la política,  el soporte ideológico y la remisión de su lucha por los más pobres, conjugada en  anécdotas de inocentes travesuras de su juventud y niñez, allá por Itaipu. Hablaba en un apacible guaraní con raras intervenciones en un perfecto castellano. 
Fue el último exiliado en ser admitido por el Gobierno del General Rodríguez (1989).  Apenas piso el suelo de su patria, reorganizó el PCP en la  compleja "transición democrática". Dio su aporte patriótico, siempre tolerante con el que no piensa como él, pero despiadado con las injusticias. Distinguido por su lucha, incluso por el Estado paraguayo, antes de su partida. 
Una disciplina consciente  y voluntad de acero. Internacionalista por la libertad y la justicia para los pueblos y la construcción del socialismo. Su frase célebre;  "La iniciativa creadora".
Con  jovial picardía y bailando una polka pasó a la historia, el maestro revolucionario del comunismo paraguayo; Ananias Maidana Palacios, de profesión Maestro Normal, natural de Encarnación.
Hasta siempre Camarada!


viernes, 29 de junio de 2018

UN APELO A LA LIBERTAD


Por Salvatore Brienza
Reconocer amenazas, violencia y discriminación que sufren las personas LGTBi, es el motivo principal de la Marcha del Orgullo Gay que se realiza este sábado 30 de junio.
Entre algunos de los hechos de violencia, está el asesinato de varones y mujeres homosexuales, bisexuales y transexuales; además de todo tipo de discriminaciones, entre los que se encuentra el “ocultamiento” de sus “sentimientos”, la imposibilidad de encontrar trabajo en caso de “declararse homosexual”, la “discriminación familiar o laboral”, etc.
Pero más que un artículo en defensa de la Marcha, lo que me propongo es invitar a todos los Amigos/as, Profesores/as y Estudiantes, en general, de la Facultad de Filosofía de la UNE a que asuman una posición sobre el “Derecho a la libertad sexual”.
Sé, que muchos de los docentes y alumnos que son homosexuales de la Facultad, hoy deben vivir “ocultos” e incluso “demostrar homofobia” que en gran medida está impuesta “sigilosamente y por medios sutiles”.
Pedido para suspender
la Marcha de SOMOS gay
El derecho a la Libertad de Expresión, no necesariamente es el derecho a decir o cuestionar con palabras. Es también el derecho que uno tiene de vestirse, vivir y comportarse como  desearía.
Ese cliché que se tiene de que “un/a buen/a alumno/a” es aquel/aquella que viene “bien vestido y elegante” son imposiciones de un modelo que debe ser desechado de nuestra universidad.
Cuando por primera vez me toco ir a una Universidad en el Exterior, los estudiantes no iban vestidos como para una fiesta o algún desfile de modelo. Muy por el contrario, sus ropas, expresiones e incluso toda su personalidad, evocaba un sentimiento de libertad absoluta, donde lo más importante eran los conocimientos y no la ropa.
Debemos convenir que “el uniforme”, los “modos de comportamiento”, las “formas de vestirse” son elementos culturales que sirven como “instrumento” para “imponer un modelo de conducta” e incluso, establecer “criterios de sumisión y poder”, de acuerdo a los parámetros en que fueron formadas las autoridades. Normalmente apegados a los dogmas y doctrinas religiosas.
Que el Docente deba ser “un hombre hecho y derecho” o la Docente deba ser “una señora distinguida”, y en ambos casos "heterosexuales", cuando en realidad ellos deberían de disfrutar sus propias sexualidades o sus formas de vestir de una manera tal que puedan sentirse libres, sin que eso signifique un "prejuicio" con relación a su capacidad profesional, es el ideal para construir una Universidad más abierta.
Afiche por la Marcha del Orgullo Gay
de El Surtidor
Pregunto, para que se pongan a observar a su alrededor.
¿Cuantos docentes (varones) con pelo largo y barba han visto en las aulas?
¿Cuantos docentes han asistido a clase con algún tipo de ropa, que no sea un traje? 
¿Cuántos docentes han expresado un apoyo a movimientos homosexuales?
¿Cuántos docentes han dicho que son homosexuales?
Entiendo que la libertad, también consiste en la voluntad de vivir “oculto” o manteniendo las apariencias.  Sin embargo, siento que muchos de ellos tengan que expresar sus sentimientos de manera oculta o no abiertamente.
No lo siento por mí, sino por ellos. Porque veo como “tienen que guardarse las opiniones” para no hacer “enojar” a la autoridad de turno. Ser libre es un Derecho Humano y desde este espacio, les apoyaremos sin temor.
Para finalizar, les dejo este mensaje:

“Es importante la participación y más que nada la acción que permita tomar conciencia para hacer visible los cambios para la verdadera igualdad de derechos. La sociedad paraguaya poco a poco va creciendo, pero es necesario el apoyo de las personas y así avanzar en un país más justo, donde vivamos libres y sin discriminación por nuestra orientación sexual y/o identidad de género.[1]

jueves, 28 de junio de 2018

CARTA ABIERTA


Por Salvatore Brienza

(Esta es una carta para responder a una publicación del Presidente de la Liga Patriótica Universitaria. Las frases que están “entre comillas y en cursiva” son del texto referido)

En principio, mi dedicación a enfrentar la Ignorancia, el Fanatismo y la Ambición, me hace ocupar todo el tiempo que tengo y no tengo, mientras disfruto del caviar que algunos creen que abunda en mi hogar.
Sin embargo,  mi “status cibernético” y mi espíritu docente busca entender que hay detrás de los discursos sociales, individuales y colectivos para comprender hacia dónde va nuestra sociedad.
Este mismo hecho, me hace notar que hasta ahora no he encontrado una sola propuesta racional, democrática e inclusiva en las teorías expuestas por la Liga Patriótica Universitaria.
Carta del Presidente de la LPU

Si los “calificativos, no precisamente elogios hacia la Liga Patriótica Universitaria” resultan molestos, es porque tengo razón en muchos de mis comentarios.
Para los que se sienten aludidos, mis “acusaciones (sin pie ni cabeza)” están fundadas en lo que los miembros de la Liga Patriótica Universitaria postulan en sus páginas, escritos, comentarios e incluso en sus “pasquines”.
Además, “entiendo a la perfección que las personas pueden tener o no adherencia a las posturas” pero nunca he desarrollado una “persecución ad hominen”, que quiere decir “a la persona”, sino a las ideas que transmiten esas personas y que promueven un tipo de pensamiento retrógrado (Hacia atrás, en el tiempo).
En principio, mi intención no es tratarlos de “fanáticos e ignorantes todo el tiempo”, sin embargo dedicaré unas líneas “a refutar las posturas que (han) hemos asumido”.

Entre los tres puntos que cita el Presidente de la LPU dice:

“1- Desde la LPU, no hemos propuesto ningún modelo pedagógico…,”

Cuando en un discurso usamos los términos “hemos, nuestro, necesitamos” es una forma de conducir el pensamiento hacia una sola forma de pensar que es del grupo social al que uno pertenece. En el fondo estamos diciendo que somos los “Ore”, un término que en guaraní es más fuerte, y es “excluyente, elitista y hasta clasista”.

En el MODELO CONDUCTISTA DE EDUCACIÓN, el docente debe moldear el cerebro y exigir el aprendizaje sistemático de lo que el profesor enseña “hasta que lo ame”.

Por eso, todas las siguientes expresiones, esbozadas en un artículo que lleva por título “La soberanía de un país reside en el cerebro de sus profesores y estudiantes”  y publicadas en el Kavichu’i, que es Es una publicación de la Liga Patriótica Universitaria, movimiento estudiantil en pro de la juventud y del bien de la nación” y  aunque en el mismo material dice que:Las opiniones y comentarios vertidos por los redactores y colaboradores son de responsabilidad de los mismos y no reflejan necesariamente la opinión de la dirección,” resulta llamativo que todo el material gire alrededor de la educación.

Aquí algunas frases:

“Todo eso sería un deleite para nuestros ojos, pero no para nuestros cerebros.”

“El Estado debe invertir en el cerebro de sus es­tudiantes y por sobre todo de sus profesores, porque es allí donde reside la soberanía de un país, el pueblo es soberano no porque tiene la oportunidad de sufragar, sino porque tiene ciu­dadanos pensantes.”

“Necesitamos gene­rar, no reproducir. Sí, de esos profesores “sober­bios” necesitamos, algo así como el soberbio de Jesucristo que se jactaba de ser «Maestro».”

“Necesitamos profesores que verdaderamente esgrimen y escudriñen sus materias, en otras palabras, que amen y que haga que los alumnos amen su materia.”

“Necesitamos profesores que verdaderamente esgrimen  y escudriñen sus materias, en otras palabras, que amen y que haga que los alumnos amen su materia, no porque sea fácil, sino por­que a pesar de la dificultad que ella representa, el alumno sienta placer a ponerse a estudiar porque sabe que uno está matando su ignoran­cia y recibiendo grandes dosis de sabiduría.”

Luego, dicen que “no promovemos, como dice usted, un modelo de estudiante que debe ser "sumiso ante la autoridad, dedicado solo al estudio y por, sobre todo, sin posibilidad de pensamiento crítico y libre", o que “no promovemos una posición de “sumisión”.

Sin embargo, en el editorial, que es responsabilidad del Director del Medio y al mismo tiempo es la forma de pensar del Medio de Comunicación dice.

“Los buenos alumnos, los verdaderos, los úni­cos que merecen consideración, son aquellos que no tienen tiempo para otra cosa que para el estudio, los que tienen que mantener casa e hijos, familia, los que se deben a los demás y procuran superarse a pesar de las dificultades. Y de ese tipo de gente tenemos muchos en la Liga.”

Y en el mismo artículo antes señalado, criticando el Modelo Pedagógico Constructivista, (donde el conocimiento se va construyendo con el alumno que también trae conocimientos al aula, fruto de su previo aprendizaje), dice:

“¡Quién no escuchó hablar de la boca de los pro­fesores la típica frase: “Yo no vengo a enseñar, ustedes son los que me van a enseñar a mí”!, en primer plano podríamos pensar que es un acto bastante humilde del profesor, pero a lo largo del año, verdaderamente se cumple esa frase. Los que dictan las clases terminan siendo los alumnos, con las interminables exposiciones, trabajos prácticos y grupos de investigación. En ese caso, el salario que el Estado invierte con el profesor por enseñar debería pasar a los alumnos…”

Estamos de acuerdo, en que el modelo que se enseña en las aulas de la Facultad de Filosofía no es el adecuado para los tiempos modernos, pudiendo ser mucho menos estructuralista. Sin embargo, es mejor, para desarrollar capacidades como las de hablar en público, refutar ideas e incluso, debatir teorías que podrían surgir desde los alumnos y los docentes.

Sobre el término “sumisión” que pretende ser una “terminología es utilizada dentro de pedagogías de corte marxistas” resulta interesante, porque en la mismo texto se da a entender que no solamente uno vive en la “sumisión” de la explotación por los intereses particulares, sino también en la “alienación” que es el otro concepto marxista, pero no exclusivamente, cuando dicen que “me he inmiscuido “libremente” a todo el proceso de “sumisión”.

La alienación en términos marxistas, y conste que no soy un profundo conocedor del pensamiento, implica la “enajenación o el despojo de la persona en sí, para convertirse en un simple motor del sistema productivo o en un brazo para trabajar y no pensar” y mucho menos criticar.

El derecho del hombre es ser libre y es un derecho humano. El derecho al trabajo, es un derecho humano. Pero que el hombre sea un esclavo, no es un derecho humano. Ahí radica la diferencia entre el “sumiso y alienado” y el hombre libre.
 

“2- Me sorprende su capacidad tipo KGD o CIA…,”

Las siglas son KGB y no KGD.

Pero el hecho de que “nosotros, con tanto tiempo ocioso nos pasamos espiando y delatando a nuestros compañeros”, no tengo la más mínima duda.

Muchos de los integrantes de la Liga fueron testigos, en algunos casos “falsos testigos”, contra los estudiantes de que protestaron contra el “nepotismo, prebendarismo y corrupción” y que fueron, injustamente, sumariados por las autoridades de la facultad.

“fui electo Presidente del Consejo de Delegados, por cierto, en un proceso de elección libre y transparente y sin haber coartado la libertad de expresión a nadie, en ningún sentido”

Por lo que conozco, la Facultad de Filosofia, no se jacta precisamente de tener elecciones transparentes y libres. 
Para tener en cuenta el Padrón Electoral Estudiantil para Centro de Estudiantes y Representante Estudiantil lo elaboran en la Secretaria General, y la Presidente encargado de que se realice es la Decana.
Esto, sin olvidar que, en la FAFI, los Coordinadores y Profesores son claves para “presionar a los alumnos/as” al momento de elegir.

“3- Por último, quería comentarle que el hecho de que la mayoría de los miembros de la LPU, tengan una religión confesional (por que no es imprescindible ser católico ni creyente) no nos hace zombies, ni fanáticos, ni ignorantes…,”

En particular, no me molesta que manifiesten un credo religioso. Pero si puedo criticar el uso de la religión que debería estar más cerca de los “pobres y oprimidos” que de los “poderosos y opresores”. Porque seguir hablando del “Dios de amor y justicia”, cuando en realidad actúan en contra de sus leyes divinas, es lo que se llama ser “zombies, ni fanáticos, ni (e) ignorantes…,”

Con todo lo expuesto, que no se animen a “pedir catequesis para todos” porque ahí sí El pescado se (va a pudrir) pudre primero por la cabeza…,”.




lunes, 25 de junio de 2018

CHIQUITUNGA

"Una beata a la medida de la Iglesia jerárquica"

(Dicen que es un escrito de Margarita Durán Estragó, por lo que solo pongo la foto como referencia. Pero si fuera cierto, no me parecen desacertadas las reflexiones. Nota del editor)

No sería yo si dejara de expresar mi sentir acerca de la beatificación de Chiquitunga Guggiari. Creo que su ejemplo de vida debería ir mucho más allá de lo que la Jerarquía Eclesiástica se empeñó y se empeña en presentarnos. Se sabe que Chiquitunga, fruto de su tiempo, fue una joven rebelde, continuadora del sentir político de su padre y familia, de origen Liberal; alguien que participaba en manifestaciones  y marchas sociales y políticas, una joven altruista y cristiana que supo sobrellevar en silencio la falta de caridad de las monjas del Carmelo que tanto la hicieron sufrir durante los años que vivió dentro. Estos rasgos de su vida no atraen a los que hoy están al frente de la Iglesia Católica del Paraguay. Nuestra jerarquía hoy está lejos de ser la Iglesia de Medellín, la Iglesia de los pobres y eso que estamos llenos de empobrecidos por falta de justicia social, por falta de ausencia de Estado y falta de presencia efectiva de la Iglesia jerárquica en los lugares donde están  y viven los predilectos de Jesús. Allí asisten unos pocos religiosos, religiosas y sacerdotes: son contados y algunos ya muy ancianos.
Por eso creo que Chiquitunga, joven de clase media, alegre, que supo dar un abrigo a una niña pobre y una religiosa de clausura, pesó mucho a la hora de contar con  la ayuda de los empresarios para solventar los gastos que demanda el proceso de beatificación. Chiquitunga con  estos atributos no compromete a los poderosos, a los latifundistas, narcotraficantes, políticos, legisladores, militares, policías, jueces, etc. quizás  muchos de ellos  creyeron haber “limpiado” sus conciencias aportando abultadas sumas  para el acto. Así es fácil ser católico y más aún "cristiano".
Hasta el presente resulta impensable que un mártir de las Ligas Agrarias Cristianas, un sin tierra asesinado por alcanzar un pedazo de tierra para cultivarla; un luchador social sea presentado en Roma como posible candidato a la santidad; alguna campesina dirigente social que vivió para su comunidad; una Pancha Garmendia, joven valerosa y cristiana que fue lanceada por orden del mariscal López, por haberse plantado ante su poder y gloria, antes de manchar su honra y su castidad; alguna indígena madre, despojada de sus tierras por colonos latifundistas…
Resultado de imagen para ligas agrarias cristianasEstos no son candidatos potables, son  santos sin corona, son los auténticos santos ante los ojos de Dios, de ese Dios que es padre, que es madre, que es Cristo hecho uno de nosotros para enseñarnos con su ejemplo el camino a la santidad, que no es otra cosa que la sencillez, el deber cumplido y la entrega solidaria a los demás. El resto es boato, es consumismo, es adormecimiento de conciencias, es vanidad… En el acto de beatificación de Chiquitunga no estuvo CRISTO porque no estuvieron, ni  tan solo representados, sus predilectos. Ellos no participaron en nada. Fue una celebración  pagada por los que hambrean a sus predilectos y ellos sí fueron nombrados y aplaudidos; aunque, el mayor y prolongado aplauso, con silbidos y gritos se llevó Cerro Porteño.